( 1337 : الحبوة ) للسيد الحاج الميرزا محمد حسين بن المير محمد على المرعشي الشهرستاني بالحائر في ( 1315 ) رأيته في خزانة كتبه . ( 1338 : الحبوة ) للشيخ حسين بن محمد بن أحمد بن إبراهيم العصفوري المجاز من عمه في اللؤلؤة المذكورة ( في ص 190 ) والمتوفى ( 1216 ) ذكر في فهرس تصانيفه . ( 1339 : الحبوة ) للشيخ السعيد زين الدين بن أحمد بن علي الشامي العاملي الشهيد في ( 966 ) أوله ( الحمد لله الذي حبانا بدينه القويم ) فرغ منه يوم الثلاثاء ( 25 ذي الحجة 956 ) ورتبه على ستة مطالب دائرة على ست كلمات استفهامية ( ما ؟ ) مفهوم الحبوة ( كم ؟ ) أعيان الحبوة ( هل ؟ ) هي واجبة أم لا ( من ؟ ) المحبو من الورثة ( كيف ؟ ) يختص مجانا أم لا ( لم ؟ ) يحبى هو خاصة ، طبع بطهران مع " الحق المبين " في ( 1319 ) ونسخة قرب عصر المصنف في النجف عند الشيخ صالح الجزائري ، وهي بخط الشيخ أحمد بن الشيخ حسين بن عبد الحسين بن إبراهيم بن ناصر بن جعفر بن موسى بن أبي الحسين الشيباني ، فرغ من الكتابة في ( 980 ) ومعها بخطه أيضا رسالة " ارث الزوجة " للشهيد ، ولعل الكاتب كان من تلاميذه . ( 1340 : الحبوة ) لشيخنا الفقيه الشيخ محمد طه نجف المتوفى ( 1323 ) طبع مع " الانصاف " له في ( 1324 ) . ( الحبوة ) للشيخ عبد الله المامقاني اسمه " تحفة الصفوة " مر في ( ج 3 ص 447 ) . ( 1341 : الحبوة ) للسيد علي بن السيد رضا ابن سيدنا بحر العلوم صاحب " البرهان القاطع " وهذه الرسالة ألحقت بالمجلد الثاني من طهارة البرهان في الطبع في ( 1293 ) كما أشرنا إليه في ( ج 3 ص 99 ) وفرغ من " الحبوة " في شهر رمضان ( 1290 ) وذكر أنه ألف قبلها أربع رسائل أخر في الفقه كل واحدة منها في شهر رمضان من أربع سنين وهذه خامسها . ( 1342 : الحبوة ) للمدقق الميرزا محمد بن الحسن الشيرواني المتوفى ( 1098 ) ذكرها سيدنا بحر العلوم في " الفوائد الرجالية " . ( 1343 : الحبوة ) للحاج المولى محمد علي بن عاشور الكرمانشاهي نزيل طهران في عصر السلطان فتح علي شاه ، فرغ من تأليفه في ( 27 ع 1 1196 ) رأيته بخطه